开端：西京商榷院xfplay点播

本文证据赵建院长近日在某文化论坛上的演讲内容整理而来。本文为西京商榷院发表的第802篇原创著作。

现代化和现代性是现现代东谈主类端淑史的中枢命题。昔时一百多年，无数传统国度经验了现代化的转型，有的得胜了，有的失败了。事实诠释，现代化的谈路并不是只好一条，在多种现代化样子的聘用中，谁能将现代化的一般轨则与本国的具体情形相不竭，突出是激勉本国传统文化中的现代元素，对得胜转型至关紧要。中国畴昔的现代化样子到底什么样式，接纳什么样的谈路，这是今天寰球齐遑急想知谈的谜底。

一、文化产业的回答周期正偷偷驾临

中国自1840年烟土干戈以来的三个甲子年，不错说是一个繁密的国运周期，是从传统农业社会向现代工业国度转型的周期，根底上来说是一个大的文化周期——从传统文化转向现代端淑。咱们设施会中国传统文化的勃兴，必须还要基于中国大的政事经济社会发展的一个中枢轨则里，这样你才智澄莹今天中国传统文化的派头、包袱以及与现代文化的斡旋和矛盾。比如中国谈家里的太极文化，如斯神奇私密和洁净精微，然则却无法十足的融入到现代贸易端淑里，这跟“全盘洋化”的中国经济和贸易周期是相商量的。今天，当咱们告别以大投资、大建设为中枢力量的大周期后，告别重兴旗饱读以物资想法为代表的拜金、拜物想法期间之后，需要咱们再行想考取国传统文化的价值。

直不雅的说，如果说昔时几十年，东谈主们的主要元气心灵齐用在工业化、贸易化层面，精神和文化层面却是败落的、衰退的。像太极文化等文化家具的这种消费有一个特征，它是时间密集型，需要拿出时间来消费。大贸易化期间咱们的时间相比贵，而中国的传统文化家具消费，无论是茶谈、太极、字画等，需要耗尽多数的时间，这样就丧失多数赢利的契机，这即是所谓的契机资本相比贵。然则今天正在发生变化，今天中国经济社会处于一个深度转型阶段，贸易契机变得太稀缺了，幽闲和想考的时间就变得低廉了。那时间变得低廉的时候，时间密集型和时间耗尽型的文化产业就有契机了。

是以从经济学上出现了一个奇怪的表象，即是今天看到咱们的消费相比活跃、相比红火，然则以汽车、家电、奢侈等为代表的总社会零卖品总和和GDP阐述的却相对安然。因为今天的中国寰球齐在作念一些财富和物资上耗尽相比低，然则时间耗尽相比大的文化家具和精神消费行为。因此咱们不错说，在中国一个新的以文化产业为代表的新的经济周期正在驾临。

二、中国式现代化的期间内涵

设施会文化周期，还设施会最底层的一个逻辑，即是中国式现代化。

2022年10月党的二十大答复提倡中国式现代化的时候，好多东谈主还不是突出解析。天然说答复里面提倡了中枢内涵和骨子条件，然则这个问题太大了，来龙去脉和一脉相承好多东谈主并不睬解。现代化，是东谈主类端淑史最大的命题。

中国当今发展历程中出现了好多问题，从名义上来看，里面是马虎式发展与高质料发展，政府与市集之间的辩证矛盾，外部是中国与西方国度尤其是好意思国关系的重塑，这表里两大矛盾共同主导着中国经济社会的发展。中好意思之间关系，脱钩对持也好，勾搭发展也好，其实齐要内嵌于中国式现代化的程度里面，骨子上是中国式与现代化之间的矛盾，前者是中国要走我方的谈路，后者是西方化谈路。

第一，从历史的角度来看，中国在1840年之前，两三千年处于一个超结识、内卷式、紧闭式的刚性结构里一成不变，仅仅朝代循环。然则1840年被西方以工业端淑为基础的船坚利炮击败后，大清帝国意志到必须要走现代化了。今天，中国用了40年的时间走完西方400年的历程，咱们今天的总计的用的东西，吃穿住行、使命生活、幽闲文娱等全是西方现代化的器物。然则一个现实问题是，咱们的物资照旧现代化了，然则内心和意志里实在现代化了吗？

第二，从原生的现代化程度来看，西方的现代化并非一帆风顺，而是谈路落魄，充满了危急，环境稠浊、国度干戈、大立异、经济危急、种族仇视等等。中国最近二十年经验的雾霾、金融危急、贫富分化，突出是今天中国东谈主经验的房地产落空之后的经济荒废，其实亦然现代化的危急。是以咱们要反想现代化，畴昔的发展咱们需设施会中国式现代化。

今天为什么嗅觉赢利这样难，使命契机这样难，失业率这样高，其实咱们好多的使命，好多的学校里大学生设的学科，全是按照西方的现代的学科盘算推算的。然则最近几年的各式不休整顿，好多现代行业齐被“以弱胜强”了，猎U者比如这几年突出难的以房地产为主的高卑劣产业链，还有金融产业等。如果不睬解现代化的谈路迂曲落魄，以至会出现轨制反噬，就不睬解为什么高层提倡中国式现代化。

三、中国现代化转型的遗址与挑战

从1840年到当今三个甲子年的时间，无数仁东谈主志士运行推动中国的现代化转型。新中国成立之后，现代化转型运行加快。不错说中国的现代化转型创造了一个遗址——咱们用了纠正灵通以来40多年的时间，走完毕西方三四百年的历史。今天中国的城市化率快要70%，在西方用了200多年，咱们只用了20年。为什么中国的现代化转型这样快，主如果咱们不错效法和学习。中华英才是一个突出擅长效法和学习的民族。今天中国的现代化，一运行咱们只可“摸着石头过河”，学着泰西样子，比如市集经济里面的公王法、往还所等元素，产业结构和不休结构的盘算推算等，齐是学着西方的样子。在这个样子下，中国创造了工业化、全球化和城市化的遗址。今天中国的GDP总量照旧占全球近四分之一，制造业产值占全球四成，行为一个一百多年前还过时挨打的传统农业国度，这难谈不是遗址吗？

与此同期，中国式现代化的历程也并非一帆风顺，出现了好多挑战。不错说无论是中国的市集化、工业化，如故全球化、城市化，齐是在克服各式挑战和危急中笨重上前的。就最近十年来说，出现的各式挑战包括2013、2014年的严重雾霾，2015年的金融涟漪，2016年的防风险，2018年的中好意思贸易战等等一系列的问题。今天咱们靠近的突出紧要的课题是，当咱们告别房地产和大发缓期间之后，社会和个东谈主层面的价值虚无和道理重建的问题。咱们昔时居住在农村的时候，有先人信仰和血统纽带，丰富了东谈主们的社会性和价值感。但当咱们走到城市里面后，运行嗅觉孤身无依，突出是告别乡土端淑那种艰苦朴素的生活后，密致单干的现代生活反而变得脆弱了，一朝失业了就会出现基本生计保险的问题。今天在数字世界里，咱们大要不错按照微信群和一又友圈这种共同的爱好和价值不雅流畅在一齐，然则远远不够。咱们需要再行寻找现代化历程中缺失的精神梓里。但咱们的精神梓里在那处呢？

中国传统文化的回答大要是一个谜底，然则还远远不够。因为中国社会现时的底色照旧是一个现代社会了，要十足回到农业端淑为基础的中国传统文化细则是不行的，因此必须要创造、要兼容、要重构。其实一个国度的文化亦然一个周期。1840年西方船坚利炮惊醒了大清帝国的帝国梦，清朝的官员觉得这仅仅一个器物的问题，因此就通过购买欧洲的战舰大炮构成了北洋水师。然则1894年甲午海战被日本击败后，常识精英们运行醒悟，觉得中国的过时不仅是器物的过时，而是轨制和文化的过时。因此搞了戊戌变法、辛亥立异、新文化畅通，要对中国的传统文化进行甩掉。新中国成立后还有一个更透顶的“破四旧”畅通，中国的传统文化资源险些停业。然则事实并非如斯，中国传统文化书通二酉，蕴含着先进的端淑，以至饱含着诸多的现代性元素，因此需要一个再行的叙事和重构的历程。拿今天中国现代化历程中出现的万般慢性病和精神疾病来说，中国的传统养生文化就很有价值。今天在城市里生活的中国东谈主靠近着两大健康问题，一个是躯壳健康，一个是精神健康。咱们不错左右中国传统文化中的历史资源，不竭现代的数字化科学样子，构建大健康和大文化产业来惩处中国现代化转型中的慢性病和容貌健康问题。

四、中国式现代化里蕴含着丰富的传统文化元素

党的二十大为什么提倡的是中国式现代化而不是十足西法的现代化？主如果要回避西方现代化和中国现代化转型中的各式问题和危急。中国式现代化有六个骨子条件，一是党的携带，在《礼记》里叫“正途之行，世界一家”，惩处吃力递次的无政府杂乱气象。第二个以东谈主民为中心，在《孟子》里叫“民为贵，社稷次之”。第三个是东谈主与天然和解，在儒家停战家里叫“天东谈主合一”。第四个是物资和精神生活齐要丰富，咱们不成只讲的拜物想法、财富想法，《论语》里说“正人喻于义，小人喻于利”。第五个是共同豪阔，来自《论语》里的“均无贫，和无寡，安无倾”。第六个是东谈主类荣幸共同体，来自《礼记》里的“世界大同”。这六大骨子条件，即是中国提倡的独到的现代化叙事和见识里面蕴含着的中国传统文化，这是一个总相识。

天然，中国传统文化可能更需要反想精神，反想是实在的自信。领先需要反想的是，中国传统文化这样书通二酉，但一个历史问题必须回答，那即是工业立异为什么莫得在中国发生，这叫李约瑟穷苦。有东谈主说是轨制的原因，中国无论是从文化上如故政事上，相对西方齐是一个早熟的国度。秦朝被公觉得是历史上最早的现代政事国度，它建立了一套中央集权的、以行状官僚为主的现代政事不休体系。当中国按照秦朝的样子，建立了行状官僚和中央集权轨制的时候，西方还有好多别的国度如故部落制、贵族制、血统制。中国率先在公元前200多年建立了中央集权国度，同期在汉朝以儒家为底蕴构建了一套天东谈主合一的文化体系，中国的传统文化在之后敩学相长的演进中构建了一套特地宽的文化光谱，从儒法到老庄再到佛，文化结构相比多元。是以中国事一个政事和文化早熟的国度。还有一个解释是地舆学，中国事一个靠海的内陆国度，东边靠海，西边靠沙漠，一朝大一统之后，吃力供想想大师“流一火”的地缘环境。然则欧洲的地舆环境不错“流一火”，望望那些伟大的形而上学家、想想家、科学家等，基本上齐流一火过。中国的春秋战国期间，大师不错流一火，是以各抒己见，想想活跃，出现了伟大的端淑搁置。然则酿成一个大一统的国度之后，中央集权轨制与紧闭的地舆环境不竭在一齐，就酿成了一个内卷式的超结识结构，几千年来一成不变。这些齐是咱们在推动中国式现代化程度中，需要反想的中国传统文化里面内在的东西。

五、中国现代化转型能否得胜取决于传统文化的现代性调遣

今天中国处于现代化转型的要津时间，工业化和城市化等物资坐褥层面的现代化照旧基本完成，剩下的即是国度不休和传统文化的现代化。咱们需要反问一下此时此刻身穿西装、剪掉辫子的我方，内心是一个现代中国东谈主如故传统中国东谈主。2024年的诺贝尔经济学奖发给了一个叫阿西莫格鲁的东谈主，他写了一册书叫《国度为什么会失败》，这个对转型中的国度具有特地大的启示道理。在传统国度的转型历程中，有的国度得胜了，比如亚洲四小龙；但有的国度失败了，比如南好意思国度，比如伊朗。伊朗曾经经跟中国相同，在上世纪六七十年代很发达，然则当它碰到到了危急就不知谈怎么往前走了，不得不拒接到了它的传统文化里，重返以伊斯兰教为文化底蕴的宗教国度，现实上是历史的倒退。

今天中国的转型也参加一个要津阶段，中国的工业化照旧完成，工业产能满盈成为常态，中国造车、造船智商照旧世界第一，为全球提供物好意思价廉的工业品。同期中国的城市化也基本完成，屋子从总量上来看也基本满盈。天然在中国制造业快速发展的同期，一些适应的东西依然短缺，比如说健康、训导、养老等不可贸易品，这个依然很贵，何况是供给严重不及。文化家具亦然相同，处于一种供给短缺的气象，这需要中国传统文化的回答来舒适这个缺口。另外，证据我对转型国度得胜教悔的商榷，我觉得一个国度现代化转型之是以能得胜，最终如故需要这个国度和民族精神内核里正本就有的福报，也即是传统文化里本人蕴含的现代性和现代化的元素。

烟土干戈以来，中国现代化转型中的文化转型经验了三个阶段。第一个阶段是新文化畅通，然后是新中国成立后的破四旧，是对中国传统文化的“破”，“立”的场地少了一些。第二个阶段是纠正灵通后，传统文化运行回答，但被来自西方的物资想法、贸易想法、消费想法冲淡。依靠以经济建设为中心的社会动员，让咱们收尾了中国现代化的遗址，但精神层面就被冷漠了。第三个阶段即是当今，中国经济处于前所未有的出清期，告别以房地产为代表的高速发缓期间，时间运行变得低廉，文化消费运行回答，东谈主们越来越温煦自身的身心健康问题，中国传统文化迎来了新的第三个阶段。

为了顺利得胜鼓吹中国式现代化，必须要推动中国传统文化进行现代化重构。侥幸的是，中国传统文化的精神内核里面有好多现代性元素xfplay点播，包括儒家的和善与法治，墨家的泛爱与普世，名家的想辨与逻辑，谈家的玄学和寰宇不雅，老子对于谈的想考等，齐不错行为推动现代化的精神养分。与此同期，越来越多的西方学者疼爱中国的传统文化，比如英国粹者约翰.霍布森写了本书叫《西方端淑的东方发祥》，证明了中国传统文化对西方现代端淑构建的影响。欧洲著明的容貌学家荣格和卫礼贤写了一册书叫《金花的机密》，即是对谈家经典《太乙金华宗旨》的念书条记。中国传统文化有着如斯广宽的想想光谱，如斯深厚的文化资源，如斯灵通的历史胸宇，一定不错在要津阶段为保险中国的现代化转型得胜提供强劲的精神相沿。